課程概述

他這麼活過他的一生，留下一本書，《莊子》。這本書影響了陶淵明的一生。影響了李太白的一生。影響了白居易的一生。影響了蘇東坡的一生。唐玄宗下詔稱此書為南華真經，尊莊子為南華真人。清初名評論家金聖歎，評定這本書是「天下第一才子書」。

才子必讀，華人欲成才者必讀，如果你醉心於技進於道、技道合一的職人文化，追本溯源，請讀莊子。如果你不想成材、不想在優勝劣敗的競走中疲憊一生，也請讀莊子。如果想處於才與不才之間、想在人生的驚濤駭浪間存活、無傷，更錬就日益精進的乘御之力，就請打開莊子。

「福輕乎羽，莫之知載。禍重乎地，莫之知避。」（《莊子．人間世》）

莊子所處的戰國時代，平民百姓能擁有的福份比羽毛還要輕薄，飄忽不定不知道要怎樣才能承接、擁有；可是災難禍患卻比山河大地還要沈重，想要閃避卻不知道有什麼方法能全身而退。當時，一次戰爭裡被斬首、殺害的士卒多達數萬、數十萬人。

而莊子，就在這麼個佈滿羅網、暗藏凶器的時代社會裏，擔任一個小小漆樹園的，小小吏。

必須承受、最能感受時代之傷的，莫過於金字塔底層。
是戰國中期的莊子，也是當代的你我。
蕭條異代都同樣湧動著如風浪翻滾、層出不窮的普世之傷。

與莊子為友，在李白之後、東坡之後，在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的華人之後，本課程將陪你逐字逐句讀完莊子親筆內七篇，而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題：姿勢、意識與感情，也將在逐字逐句的講解中豁然胸次。──你會發現，原來只要把注意力收回自身，心就可以不煩、不亂、不痛。原來只要掌握正確的姿勢原則，身體竟可以如此輕靈放鬆。原來感情可以不執著、不陷溺，只要懂得深情而不滯於情。原來身心的安定，是面對混亂的時代最有力量的武器。

時局板蕩，曖昧天光，半部論語治天下，半部莊子治身心，正是時候，好好讀莊子。

課程目標

本課程之目的主要可以概括為三點：
一、經由代表性作品的選讀，使學生對中國的人文傳統有深一層的認識。
二、經由對經典性文獻的研討分析過程，使學生熟悉人文思維的程序與方法。
三、經由口頭討論與寫作練習，一方面增長學生的思考以及文字的表達能力，一方面促進學生對於一己生命的自覺，而導向成熟人生觀的建立。

課程要求

上課方式以講授為主，習作討論、技術操作為輔。成績評量項目包括期中、期末考，並繳交習作，計分詳實，考核從嚴。考試採累進方式：期末考範圍含括期中，下學期範圍含括上學期。期待經冬歷春後，修習《莊子》課程的同學，能與之相視而笑、莫逆於心，相惜於旦暮之遇。

參考書目

1. 陳鼓應註譯：《莊子今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1975。
2. 錢穆，《先秦諸子繫年》，台北：臺灣商務印書館，1981。
3. 王叔岷：《莊子校詮》，臺北 : 中央硏究院歷史語言硏究所，1988。
4. 劉笑敢，《莊子哲學及其演變》，北京：社會科學出版社，1988。
5. 王叔岷，《先秦道法思想講稿》，台北：中央研究院中國文哲研究所，1992。
6. 張默生，《莊子新釋》，台北：漢京文化出版公司，2004。
7. 楊儒賓，《儒門內的莊子》，台北：聯經，2016。
8. 蔡璧名：《正是時候讀莊子：莊子的姿勢、意識與感情》，臺北 : 天下雜誌出版社，2015。
9. 蔡璧名：〈「守靜督」與「緣督以為經」──一條體現《老》、《莊》之學的身體技術〉，《臺大中文學報》，34期，頁1-54，2011年6月。
10. 蔡璧名：〈《莊子》的感情：以親情論述為例〉，《臺大中文學報》，49期，頁43-98，2015年6月。
11. 蔡璧名：〈當莊子遇見Tal Ben-Shahar：莊子的快樂學程──兼論情境、情緒與身體感的關係〉，收入余舜德主編：《身體感的轉向》，臺北：臺大出版中心，頁227-246，2015年12月。
12. 蔡璧名：〈《莊子》書中專家的「身體感」：一箇道家新研究視域的開展〉，《漢學研究》，33卷4期，頁73-108，2015年12月。